Introducción a los estudios sobre Genocidio / Daniel Feierstein

Donación Sr. Dario Barral

1. La utilización de prácticas genocidas en la constitución del Estado argentino. 2. El Estado ittihadista turco. 3. Represión y genocidio en la URSS (1924-1953). 4. La Guerra Civil española y el franquismo. 5. El genocidio nazi: reorganización de Alemania y de la Europa ocupada. 6. El colonialismo francés y las guerras de contrainsurgencia. 7. El colonialismo inglés y la descolonización: la India, Bangladesh, Sri Lanka, Palestina/Israel. 8. La doctrina de Seguridad nacional en América Latina (1945-1989). 9. La Doctrina de Seguridad Nacional más allá de América: Indonesia y Timor oriental. 10. Camboya: un genocidio en nombre del socialismo. 11. El conflicto en la ex-Yugoslavia. Sobre una práctica social genocida en un Estado multinacional. 12. Ruanda y los Grandes Lagos de África. Resúmen: Los asesinatos masivos han existido desde que el hombre habita la Tierra. Sin embargo, el concepto de genocidio surge recién a mediados del siglo XX como consecuencia de la experiencia del nazismo. Frente a la definición de genocidio aprobada por la Organización de las Naciones Unidas, que desplaza el eje desde el ámbito de la opresión estatal hacia el racismo "despolitizado" de un pueblo hacia otro, Daniel Feierstein afirma que los asesinatos masivos en la Modernidad siempre se llevaron a cabo por motivos políticos. Para demostrar esto, analiza el rol de la violencia en diversos casos de prácticas sociales genocidas del siglo XX: en la constitución de Estados modernos como el argentino o el turco, en los casos emblemáticos del estalinismo, el franquismo y el nazismo, así como en el surgimiento de la doctrina de contrainsurgencia francesa y en los procesos de descolonización en la India, Bangladesh, Sri Lanka, Palestina e Israel. Asimismo, examina la aplicación de la Doctrina de Seguridad Nacional en América Latina, en Indonesia y en Timor Oriental y el uso de prácticas genocidas para sustentar un proyecto socialista en Camboya, desmembrar un Estado en la ex-Yugoslavia y reconfigurar otro en Ruanda. Este libro constata la variedad, la complejidad y la funcionalidad del uso de la violencia con un sentido genocida y da cuenta de la necesidad de una mirada crítica que permita desarmar algunas de las estructuras fundamentales que han hecho y hacen posibles aún hoy los aniquilamientos masivos de población como arma política.